Por grupo #9:
Jaime Ayala
Nubia Castro
Daniela Ganz
Andrea Lemus
Karina Sánchez
Benjamín Osorio
No se puede servir a dos señores (Postura a favor)
Antes de entrar en materia debemos saber a qué se refiere la palabra celibato. Según el sitio web aciprensa el celibato en la Iglesia Católica es: “un «don peculiar de Dios» (Código de Derecho Canónico c. 277), que es parte de la vocación y que faculta a quien lo recibe para la misión particular que se le confía. Por ser un regalo divino tiene la doble dimensión de elección y de capacidad para responder a ella. Conlleva también el compromiso de vivir en fidelidad al mismo don.”
Si analizamos esta definición de celibato encontramos diversos factores que deben ser tomados en cuenta a la hora de tomar una posición. Primero se dice que “capacita” a quien lo recibe, esto significa que el celibato se vuelve parte importante ya que este es uno de los elementos que facilitan el trabajo de un padre en una tarea propia de su profesión. Por ejemplo, los sacerdotes se caracterizan por viajar mucho y llevar el mensaje de Dios en diferentes parroquias alrededor del mundo, si estos tuvieran una familia a su cargo, sería más difícil cumplir su misión y al mismo tiempo, un daño para los niños debido a la falta de estabilidad en su vida.
Además los curas deben mantenerse en un estudio continuo de la Teología para dar a conocer opiniones críticas que respondan a todos los conflictos y situaciones actuales. Por lo general esta enseñanza se da en Roma o ciudades cercanas al Vaticano. Si no existiera el voto sagrado, el religioso no fuera capaz de cumplir con todas las responsabilidades que conlleva su profesión y además no cumpliría de forma correcta sus compromisos como laico.
El celibato no debería ser esencial para una vida religiosa óptima. Quién puede asegurar que después de cierto tiempo este quisiera formar su propia familia, y si se le permite, lo más probable es que deje a su parroquia y a los feligreses de lado.
Esto no quiere decir que formar un hogar sea malo. Es todo lo contrario, ya que la familia es conocida como núcleo de la sociedad y sin esa comunión entre hombre y mujer no conoceríamos el mundo en el que vivimos. Sin embargo, se hace especial enfásis en que cada persona tiene una vocación y esta es diferente para todos. Así hay hombres llamados a ser padres de familia, a ser sacerdotes, misioneros, solteros, etc.
También conocemos que el voto del celibato en el sacerdocio es una doctrina que se practica desde hace décadas, y antes de que esta ley episcopal se estableciera los sacerdotes tenían la oportunidad de unirse en matrimonio con la mujer que quisieran. Sin embargo; esta norma cambió, debido a que muchos hombres no entraban realmente por el amor a Dios sino por razones externas a la Iglesia. En escritos antiguos se encuentran las diferentes opiniones de apóstoles como San Pablo, quien según el sitio web: catholic.net dice "casados una sola vez", o "maridos de una sola mujer" (I Tim 3:2.12; Tito 1:6) y con mujer no solo se refiere a una mujer de forma denotativa sino se refiere a entregar el amor verdadero a la Iglesia.Esto no fue de la misma manera alrededor del mundo ya que dependía de la situación geográfica y costumbres del lugar.
Con respecto a este tema tenemos el caso del padre Alberto Cutié, quien fue encontrado en situaciones vergonzosas y poco decorosas, para el nivel de respeto que merece la Iglesia. Y siendo un sacerdote con el conocimiento completo de su promesa de castidad, es lamentable que al iniciar su camino en el sacerdocio no supo identificar primero sus verdaderos sentimientos, y después sus necesidades como hombre. Además es una pena ,que a pesar de saber la importancia de la verdad tuvo la necesidad de mentir y esconderse para vivir su “amor”.
Concluimos sosteniendo que el celibato es importante para este trabajo, donde no se puede jugar con el compromiso, la decisión, la fidelidad y el respeto de una persona con respecto a una labor que esta en pro de otras personas y no del beneficio propio. En el caso del padre Alberto es obvio que al dejar de lado su promesa se despreocupó por completo de la Iglesia Cátolica y de sus labores como sacerdote.
El celibato como requisito ¿Cuál es la base de su origen? (Postura en contra)
En los primeros días de la Iglesia instituida por Jesucristo, los hombres que la conformaron eran en su mayoría casados. E incluso a principios de que la Iglesia Católica se fundara, los sacerdotes no eran solteros y a nadie parecía extrañarle o inquietarle que un hombre de fe contrajera matrimonio. Entonces, ¿qué fue lo que cambió con respecto al celibato?.
La historia nos transporta a la religión hinduista y budista, con el surgimiento de los ascetas y anacoretas, es decir, personas que renuncian a la vida material por una vida espiritual. Un ejemplo muy claro es el de la película Samsara, en la cual el protagonista abandona el monasterio para ir en busca de su amor. Pasados los años, deja a su familia debido a la nostalgia que le provoca estar alejado de la vida religiosa.
Luego, vinieron los griegos, quienes concebían el celibato como una opción para aquellos que se dedicaban enteramente a la búsqueda del conocimiento. Esta última postura nos demuestra que no existe un nexo entre el celibato y la religión Existen muchas religiones que profesan el celibato, como la religión cristiana Católica, que lo convirtió en ley en el Concilio de Trento (1545-1563). ¿Pero es acaso esencial el celibato para una vida religiosa?
Tal como el caso del padre Alberto Cutié, un sacerdote que dirigía una parroquia en Miami y además proveía consejos espirituales por medio de la radio a los jóvenes. Además, se había consolidado como una figura mediática en los medios, era todo un portavoz de la religión cristiana. Sin embargo, para muchos, Alberto Cutié cometió un error; se enamoró de una mujer. Su nombre, Canellis, una madre trabajadora, con un hijo de 14 años. “No elegí enamorarme”, dijo el padre Alberto en una entrevista concedida al Canal Univisión durante mayo de 2009. Aún así, este caso se ha convertido en una de las situaciones más polémicas en la historia del celibato religioso. Actualmente, la Iglesia Católica le ha concedido a este sacerdote una licencia especial para tomarse un tiempo y reflexionar sobre todo este suceso.
Día a día vemos cómo sacerdotes católicos cometen graves crímenes como violaciones a niños, poniendo así en duda la integridad de esta ley. En contraste, tenemos la religión protestante, donde el celibato no es una obligación y de hecho la mujer juega un papel más importante en la organización religiosa. Por esto podríamos deducir que el celibato pareciera no ser esencial para la vida religiosa.
El mayor problema es que se ha creado la falsa idea de que ser célibe indica pureza y castidad agradable a Dios, cuando la realidad nos pinta un cuadro muy distinto. Es decir, ¿por qué un hombre no puede amar a su religión tanto como a su familia?, ¿por qué es necesario apartarse completamente de la vida matrimonial, tal como los monjes budistas, para cumplir con los parámetros religiosos? El celibato no debería ser esencial para una vida religiosa óptima. Hay religiones que lo practican y otras que no, y no por eso son mejores o peores. Siguen existiendo crímenes y probablemente seguirán sucediendo, pero al parecer el celibato se quedará por mucho tiempo.
Referencias bibliográficas
Davids, James “Alberto Cutié da charlas sobre el celibato en la iglesia católica.” El Sentinel. 08 abr. 2011. Web.
Sack, Juan Carlos. “Evolución histórica del celibato sacerdotal.” www.catholic.net. Catholic.net. Web. 10 jul.2011.
Moro, Idel. “El padre Alberto Cutié vs. El celibato”. Periodismo Dominicano.08 may.2009. Web.
Aciprensa. “El celibato en el sacerdocio.” www.aciprensa.com aciprensa@aciprensa.com. Web.
¿Qué sentido tiene el celibato sacerdotal? What is the point of Priestly Celibacy? - (21/25). catequesisarguments. 2011. Youtube. Web. 05 jul.2011
Primer Impacto: Padre Alberto: Orgulloso Papá. Univision. 2011. Youtube. Web.
Otaolarruchi, José Manuel. “Abolir el celibato sacerdotal.” www.vidasacerdotal.org . 22 may. 2009 Web, 06 jul. 2011
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